
За последний год очень возросла популярность так называемого “постироничного” или “абстрактного” контента, да и сами данные термины стали уже практически тождественны друг другу. Неудивительно, что многих людей начало интересовать, откуда же растут ноги у данного явления и почему абсурдные несмешные мемы называют “постироничными”, если они не имеют ничего общего с изначальным значением термина «постирония». «Мемепедия» представляет краткую историю развития постиронии в рунете, пишет memepedia.ru.
Глоссарий
- Ирония это сатирический приём, при котором настоящий смысл скрыт или противопоставляется реальному смыслу.
- Постирония (в изначальном смысле) это состояние, при котором границы серьёзности и иронии получаются размытыми.
- Щитпостинг (от англ. shit posting) это временный или постоянный постинг не имеющего смысла контента в мем-пабликах, при котором качество мемов уступает место количеству.

Пролог: Эмиграция двачеров в ВК
О судьбе постиронии в рунете до начала две тысячи десятых известно сильно мало. Во многом это связано с тем, что в нулевых основной кузницей контента существовали анонимные имиджборды, из-за чего нельза было обозначить ни авторов большинства “абстрактных” и “постироничных” мемов, ни даже приблизительной даты их создания. По этой причиной точкой отсчёта надо считать начало 2011 года, когда многие двачеры (и не только двачеры — посетители всех популярных в то время имиджборд) захотели перебраться во «ВКонтакте», потому что тот наконец стал пригоден не только для общения.
Тогдашние посетители «Двача» имели принципы — брать картинки с доски и тащить их в социальную сеть считалось “раковым”, поэтому они стали создавать свой оригинальный контент. 1-м пабликом с околопостироничными мемами был “Вконтач”, из которого потом выросла намного более известная “Вконтаба”.
Говоря о «Вконтаче» и «Вконтабе», нельзя не упомянуть имя Андрея Сало — человека, сыгравшего большую роль в становлении данных сообществ, и пионера в использовании рейдж-комиксов как инструмента для создания постироничного контента.
Акт 1: Великий разлив мочи. Старый форч
Точно, вклад «Вконтабы» в развитие постироничной культуры огромен, однако за его популяризацией стоит событие, изменившее весь рунет. Данное событие — Великий разлив мочи, случившийся летом две тысячи двенадцатого года. Если вкратце, то именно из-за него ВК явился монополистом в сфере производства контента, а «Двач» наполнился контингентом с МДК и совсем дискредитировал культуру имиджборд.
Но, самое интересное лишь начиналось. Набежавшие в «Двач» школьники с МДК, само собой, понятия о культуре «Двача» не имели, а потому стали тащить смешные картинки оттуда в своё естественное местообитание. Предположительно, это и есть причиной появления осенью 2012 года первого паблика с “аморальным” юмором — 4chan, теперь покойного. Кроме картинок с «Двача», в нём постили еще краденые картинки с «Вконтабы» и оригинальный контент в том же “аморальном” духе.

Такое маргинальное и быстрорастущее сообщество очень долго оставалось незамеченным и со стороны администрации ВК — вплоть до лета 2015 года, когда совсем расцвела истерия из-за ИГИЛ (организация запрещена в России, все дела). В то время много пабликов были забанены на почве “экстремизма” (например, ИГИЛ-тред), и 4chan так же попал под справедливую, но бьющую как попало руку правосудия.
Но ящик Пандоры уже было не закрыть — к началу 2015 года клонов оригинального 4chan находилось уже сотни, если не тысячи. За примерами далеко ходить не стоит— все данные паблики начинали как рассадники “аморального” контента с чёрным юмором, их отличие от оригинала только в том, что их создатели поняли, куда ветер дует, и вовремя свернули в сторону контента образца МДК 2011 года.

Несмотря на всю токсичность этих сообществ, их нельзя не рассматривать при описании пути постиронии в рунете. Их заслуга находится в популяризации агрессивного и абсурдного контента, а еще в том, что благодаря этим пабликам был переход в восприятии рейдж-комиксов от неироничного к ироничному. Посмотреть на то, каково было наполнение 4chan и его клонов, можно и теперь, надо просто немного отмотать время.
Акт 2: Взлёт и падение постироничных рейдж-комиксов
Пусть аморальный контент и ушёл из широкого употребления, но в андерграунд-культуре он оставил заметный след: формат рейдж-комиксов, который брал 4chan, явился популярен в узких кругах. Наиболее узнаваемым из пабликов “новой волны рейдж-комиксов” явился паблик «ржу», основанный Гариком Бабаджаняном и Евгением Васильковым в январе две тысячи пятнадцатого года.
Его основной особенностью было окончательное размытие грани между серьёзностью и иронией в подаче контента, что, собственно, и является постиронией. Этой подачей он и отличается от “аморальных” пабликов образца две тысячи четырнадцатого года, в которых ироничность и гротескность публикуемых мемов была видна любому адекватному человеку почти сразу.

Век славы “ржу”, который точно можно назвать золотым веком постиронии, был короткий. Снискав популярность в начале две тысячи шестнадцатого года, уже к концу года в паблике был упадок из-за ухода вышеупомянутого Гарика (по совместительству главного контентмейкера) и проблем с постингом.
Свою роль сыграл так же конфликт с администрацией паблика joj, дискредитировавший администрацию “ржу”. Мало-помалу, “ржу” терял изначальную популярность и славу, и теперь уже мало кому интересен.
Акт 3: Шрифт Лобстер и новая “постирония”
Если время популярности “ржу” — это золотой век постиронии, то с начала две тысячи семнадцатого года можно точно отсчитывать длительность “смутного времени”. Как ни странно, в данное “смутное время” и было становление термина “постирония” в сознании рядового обывателя. Предпосылки данной вехи в истории тянутся аж из лета 2015-го года: их можно отыскать в паблике «мемы про котов (по ржать)», созданном Борисом Мосехиным.
Уже в то время были видны зарождающиеся клише картинок с надписью шрифтом Lobster (далее — лобстер-мемов): нарочито неправильное написание слов, использование слов из украинского языка , а так же некоторых локальных мемов.

Иной предвестник новой эпохи — паблик “блядские фруктовощи”, основанный Данилом Гординым — был сделан в начале 2017 года. По сути, он есть продолжателем дела “ржу”, так как на ранних этапах брал мемы и манеру подачи контента последнего. Паблик сильно быстро скатился в лютый щитпостинг, но это не помешало ему быстро набрать подписчиков и породить несколько известных мемов, таких как “справедливо” и “ну а хули нам пацанам”. Этим образом, “фруктовощи”, равно как и “мемы про котов”, показали, что качество может спокойно идти в количество.

Последней, но не по значению, предпосылкой явился взлёт паблика «а» — 1-го успешного проекта, который не имел определённого формата и полностью состоял из щитпостинга. Имеется даже точная дата данного знаменательного события — восьмое мая 2017 года. Эту же дату надо считать началой “постироничного апокалипсиса” — событий зимы-осени две тысячи восемнадцатого года, когда медиапространство заполнили паблики-подражатели “а” и “мемов про котов”.
Может быть вопрос — а чего это все так быстро полезли в администрирование пабликов, да ещё и такой странной направленности? Ответ прост — “а” дал понять , что можно получать ощутимый доход, даже не утруждая себя в производстве качественного контента. Хорошими примерами этих пабликов с контентом без смысла есть «котячий андеграунд» и «бред ебаный и непонятная хуетень», заявившие о себе во время “постироничного апокалипсиса”.

После вышеописанных событий никаких подвижек в “постироничном” коммьюнити не было, что говорит нам о стагнации и отсутствии каких-нибудь свежих идей. Последней тенденцией (несколько пугающей) явилась тактика агрессивного форсинга мемов породившими ими сообществами. Прекрасный пример — паблик “форсим хуйню», подписчики которого кидают единственный мем данного сообщества в комменты под посты многих пабликов, даже если он там ни к чему. Но, это можно рассматривать и как подвижку — появление пабликов, специализирующихся на 1-м форсе.
Акт 4: Почему щитпостинг ≠ здоровая постирония
Сам термин “постирония” был внедрён в общее употребление летом две тысячи семнадцатого года — не случайно же данный период был назван “постироничным апокалипсисом”! Ниже показана примерная хронология событий:
- девятнадцатого июля две тысячи семнадцатого года на канале SVTV было опубликовано интервью с администратором паблика «абстрактные мемы для элиты всех сортов» Ярославом Конвеем, в котором много фигурировало слово “постирония” в отношении производимого “амдэвс” контента;
- В конце июля — начале августа термин дошел и до сообществ с лобстер-мемами и непонятным контентом. Оказалось, что сейчас каждый 1-й такой паблик — обитель постиронии, а каждый второй — его прародитель;
- тринадцатого августа две тысячи семнадцатого года выходит рэп-баттл Оксимирона и Гнойного, ставший самым обсуждаемым событием конца лета. Как знаем , Гнойный получил победу с разгромным счётом, что крайне положительно сказалось на его популярности и популярности объединения «Антихайп», в котором он есть до сих пор. В свою очередь, в концепции «Антихайпа» имеется и пресловутая постироничность, взять того же Замая. На то, что Гнойный и «Антихайп» привлекли внимание к постиронии, говорит статистика: 1-й большой пик поиска слова «постирония» в Гугле приходится на 20-26 августа 2017 года, то есть на следующую неделю после публикации баттла.

Собственно, отсюда и идут ноги у того, что теперь считают “постиронией”. На деле же, лобстер-мемы и прочий щитпост-контент — это не постирония, так как комический эффект в таких мемах достигается только повышением градуса абсурдности, а не иронизированием над первичной иронией.

Этим образом, понятие “постирония” в понимании современного русскоязычного обывателя приобретает такой смысл:
- Русская “постирония” это асбурдный щитпост, смешной только по причине собственной абсурдности.
Заключение
Несмотря на сомнительную культурную ценность, сегодня “постироничный” контент пользуется огромной популярностью, какой пользовался “аморальный” контент в две тысячи тринадцатом -две тысячи пятнадцатом годах. Может , мода на этот “абстрактный” и “абсурдный” контент в скором времени сойдёт на нет, и на смену придёт уже метаироничный юмор, деконструирующий каноны как привычного юмора, так и самой постиронии. О последней лучше уже или хорошо, или ничего — когда она не мертва в русском комьюнити, то находится в глубокой коме, из которой будет выходить очень и очень долго.










